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EL ABAD GORDILLO , UN RANCIO DEL S. XVII


Don Alonso Sánchez Gordillo nació en Sevilla en 1.561 y murió en la misma ciudad en 1.644 . Se le conoce popularmente como el “Abad Gordillo” por ser primero Abad Mayor de los beneficiados de la Parroquia de la Magdalena, de donde él mismo lo era y Abad de la Universidad de beneficiados situada en la Parroquia de San Juan de la Palma .

Y ustedes dirán que para qué hablo de este señor . Pues resulta que el hombre , sobre el año 1.630 , hace un manuscrito que se llama “Religiosas estaciones que frecuenta la religiosidad sevillana” . No es exactamente una guía de semana santa , pero es lo más antiguo que tenemos que sea parecido a ello . Me explico : el manuscrito del Abad Gordillo habla de las devociones de Sevilla de por aquel entonces. En él pretender recoger todas las tradiciones y cultos de la ciudad y entre ellas están las hermandades penitenciales , no todas , sino las que considera más antiguas e importantes de la época. No es una historia de las cofradías , pero su valor testimonial es tan importante que los datos que facilita son utilizados por escritores posteriores a la hora de crear sus respectivas obras sobre el tema , caso de González León o Bermejo y otros autores del siglo XIX , y a partir de ellos todos los demás . Esto no quiere decir que sus datos sean exactos , ya que con el hallazgo de documentos no conocidos por Gordillo se ha tenido que corregir muchos de ellos , como en el caso de la antigüedad que otorga a algunas hermandades.-

El manuscrito de las religiosas estaciones no se sabe donde está ni siquiera si se conserva (vamos que lleva traspapelado desde vaya usted a saber cuándo). ¿Y,entonces, cómo es que sabemos lo que pone? Porque sí se conservan tres copias antiguas del mismo. Una en la Biblioteca Capitular y Colombina de la Catedral de Sevilla hecha por Ambrosio Cuesta, canónigo de la Catedral , sobre 1.700 , otro en la Biblioteca Central de la Universidad de Sevilla fechada el 16 de julio de 1.735 sin que se tenga certeza de su autoría , y otro , igualmente sin autoría , también en la Colombina que se calcula se hizo sobre 1.796.-

Bueno , me dejo de rollos , y voy a lo que iba . Resulta ojeando una edición moderna del mismo me encuentro con este párrafo cuando habla de la Soledad de San Lorenzo:

”Todos van sueltos y galanes , y han introducido contra la verdadera representación del misterio y estación de su cofradía llevar a la santa imagen cubierta con palio, pues aunque es así , por mucho que se haga en honra y veneración de las imágenes de Cristo y de su Santísima Madre , nunca se llevará a lo debido ;pero hay algunas cosas que en tales días y significaciones , pueden y debe excusarse como si representándose un paso de la Pasión , en el que se halló la Virgen Nuestra Señora , la pusieran vestida de brocado de color y de tres altos , con corona imperial y con otras galas que son debidas y permitidas en fiestas de alegría. No se podrá decir que estas galas y colores son a propósito cuando se celebra algún misterio doloroso de la vida de Cristo. Y debiendo considerar que en esta procesión de la Soledad , se representa uno de los pasos más tristes que la Virgen Nuestra Señora Santa María tuvo todo de dolor , y que este le duró hasta la hora que apareció su glorioso hijo Resucitado , no se ha de creer que estaba retirada ; como se representa con el hábito de viuda en ningún palio suntuoso, ni debajo de un dosel de estado , pues eso se ha de entender llevándola con palio”

¿Qué es lo que nos está diciendo este buen hombre? Pues ni más ni menos que conoció el primer palio que en Sevilla cubrió a una dolorosa.Y sí ,me van a decir ustedes “es que la Soledad no procesiona bajo palio” Y es verdad , pero curiosamente la primera dolorosa que lució palio en Sevilla hoy en día no lo lleva.


También nos dice el buen Abad que no le parece nada bien ni que la imágenes pasionistas de la Virgen lleven palio , ni se vistan de colores ni lleve corona imperial porque considera que si bien son atributos que pueden ponerse para su mayor honra , no son nada adecuados para realizar procesión de penitencia . En otros párrafos critica la música alegre , la novelería y la gala que llevan los procesionantes y que no lleve disciplinantes “porque la sangre de color rojo ya se derrama de mala gana” .Y yo digo ¿Qué cara iba a poner el abad Gordillo si levantara la cabeza y viera la semana santa de ahora? Pues yo creo que se volvería a su agujero , si es que lo encuentra , porque fue enterrado en la Parroquia de la Magdalena que estaba donde hoy está la plaza del mismo nombre y que fue derribada por causa de las novedades urbanísticas de S.XIX.


Lo dicho , un rancio del siglo XVII.-



Fuente

Edición de 1.982 de las “Religiosa estaciones que frecuenta la religiosidad Sevillana “ del Abad Alonso Sánchez Gordillo ,publicado por el Patronato Cantu Leal del Consejo General de Hermandades y Cofradías de la Ciudad de Sevilla con selección de textos y anotaciones de Jorge Bernales Ballesteros .-


Fotografías :

La primera cuadro representando el paso de la Soledad de San Lorenzo propiedad de la hermandad del Silencio y que formó parte de la Exposición del 450 aniversario de la fundación de la hermandad de San Lorenzo.-

La segunda es un dibujo de Lucas Valdés del paso de la Soledad de San Lorenzo sobre 1.660 y conservado en el archivo de la catedral de Sevilla.-

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Comentado por Puentiferario en julio 2, 2010 a 6:54pm
El libro del abad pertenece a un genero literario ya extinguido, el de "la guía-rapapolvo". Me temo que ninguna editorial se anima a recuperarlo...
Que curioso que la sencilla ultima dolorosa de Sevilla haya sido la primera en todo (por lo que parece no solo en lo del palio).
Comentado por irene en julio 1, 2010 a 12:34am
Al final esto termina en tesis doctoral , Doctor honoris causa y beca Erasmus en el poligono de Arte Sacro. No hay nada como tener amigos estudiados pá que algo se te pegue jajajajajaja.
Comentado por Inma del Sol en junio 30, 2010 a 11:44pm
Pos ese no lo tengo yo . Pero he encontrao un dibujo propiedad tambien del Silencio del año 1611 . Claro que en un libro más corriente , en los Anales de Carrero

Comentado por Quetintubocofrade en junio 30, 2010 a 11:38pm
¡¡Qué primor!! Y nada menos que la Virgen del Mayor Dolor y Traspaso de la Hermandad del Gran Poder, segun me dejan ver los cristales arañados de las gafas. No si al final, va a resultar que la sevillanía demanda las Virgenes con ráfagas. Como se ponga de moda, salen los plateros de la crisis y las coronaciones dejan paso a la imposicion de ráfaga. Cosas veredes, jajajaja
Comentado por La Hachita de Zaqueo en junio 30, 2010 a 11:35pm
Pues acabo de escanearlo (sin previa consulta de sus legítimos propietarios de copyrai, de lo cual me confieso) del maravilloso y voluminoso (si supieras el trabajito que ma costao ponerlo doblao en la impresora) libro "El poder de las Imágenes", que editó hace años Diario de Sevilla, uno de mis libros de consulta.
Comentado por Inma del Sol en junio 30, 2010 a 11:21pm
¿Illo , Hachita de donde has sacao el grabao?Es una preciosidad y mato dos pájaros de un tiro :el del palio y el de la ráfaga. Te prometo que cuando lo utilice diré de donde viene pa que no tengamos que "tirarnos de los pelos" por una foto de más o de menos jajaja.
Comentado por La Hachita de Zaqueo en junio 30, 2010 a 10:41pm

Comentado por La Hachita de Zaqueo en junio 30, 2010 a 10:23pm
O sea que esto de la opinión cofrade es algo ya con solera. Ahora el Abad Gordillo se parecería a aquellos que dicen que las Dolorosas bajo palio han de ir sin ráfagas... y todo eso, no. La historia se repite ciclicamente.
Comentado por Inma del Sol en junio 30, 2010 a 4:44pm
Y como no está el amigo Romualdo , pues me corrijo yo a mí misma. En todo el post estoy hablando de la Soledad de San Lorenzo (por distinguirla de las otras Soledades de Sevilla) , pero en la época de la que hablo la Soledad no tenía su sede en dicha parroquia sino en el Convento Casa Grande del Carmen que estaba en la calle Baños , siendo conocida como Soledad del Carmen y no como Soledad de San Lorenzo.-
Comentado por Felipe Bermudo en junio 30, 2010 a 9:35am
Magnifico reportaje amiga Inma, la verdad es que hoy dia hay mucho Abad Gordillo por ahí, sobre todo el prensa que se autonombran guardianes de lo sevillano, de lo clásico y de las tradiciones más rancias, aunque seguramente con mucha menos preparación que el bueno del Abad, lo que hubiera disfrutado él en estos foros de internet repartiendo a diestro y siniestro, je,je...

Como todas tus entradas interesante, didáctica, curiosa y bien documentada, en fin que decir es un lujo para esta Comunidad contar con tu participacion, saludos y gracias

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