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     Archicofradia del Santisimo Sacramento, Pontificia y Real de Nazarenos de Nuestro Padre Jesus de la Pasion y Nuestra Madre y Señora de la Merced, conocida popularmente como la hermandad de Pasion.

     Sus origenes se remontan al año 1531 cuando, con el titulo de los Martirios de Nuestro Señor Jesucristo, ya existia una corporacion en el convento de la Merced Calzada, que cambiaria su advocacion inicial en 1557 al modificar sus reglas, deniminandose entonces de la Pasion Y Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.

     Por entonces hacia estacion de penitencia el Jueves Santo, con el escudo de la Merced en sus tunicas blancas. En 1579, en base a un acuerdo con los mercedarios, la corporacion obtiene una pequeña capilla en el claustro del convento, que fue reformado y ampliado. Era un tiempo de esplendor, pues por entonces recibian tributos y donativos del exterior y gestionaron en Roma la concesion de indulgencias y previlegios.

     Por haber desaparecido parte de su archivo no esposible conocer la vida de esta hermandad durante los siglos XVII y parte del XVIII, siglo este ultimo tambien de prosperidad, pues en 1766 fue objeto de jubileo para la Pascua de Resurreccion por el papa Clemente XIII.

     Durante el reinado de Carlos III la hermandad pasa por una epoca de decadencia, acrecentada en la primera mitad del siglo XIX con la epidemia de 1800 y con la ocupacion francesa, lo que les obliga a refugiarse en la parroquia de San Julian. Aunque regresaron años mas tarde a la Merced, en 1840 hubieron de abandonarlo de nuevo debido a la exclaustracion, quedando sus imagenes repartidas por varias iglesias y la imagen del Cristo en la casa de un hermano.

     La hermandad, reorganizada en 1841 en la parroquia de San Vicente, opta por residir en la capilla de los Cuadrados de la hoy desaparecida iglesia de San Miguel. Durante esta epoca cambia el atuendo de los nazarenos y adopta el color morado para las tunicas. Poco despues, en 1878 volveria acambiarlas por el color negro que mantienen en la actualidad.

     Cuando en 1868 la junta revolucionaria decide el derribo de la iglesia de San Miguel, la hermandad se traslada a la iglesia del Salvador, ocupando sus imagenes titulares los altares de San Cristobal y San Fernando hasta el momento de la fusion con la sacramental, que paso a ocupar la capilla del sagrario.

     Un incendio fortuito hizo arder en 1944 el paso del Señor, que estreno un nuevo paso solo dos años despues, en 1946, una notable obra de orgebreria realizada por Cayetano Gonzalez. En 1966 se sustituyo la imagen de la Virgen de la Merced, que antes habia sido una talla de Santa Rosa de Lima, por la talla actual realizada por el escultor Sebastian Santos, autor tambien del cirineo.

     La hermandad de Pasion procesiona en dos pasos que aparecen presididos por sus imagenes titulares, el primero procesiona Nuestro Padre Jesus de la Pasion, portentosa imagen de un nazareno acompañado por el cireneo (que actualmente no procesiona), y en el segundo Nuestra Madre y Señora de la Merced, acompañada de San Juan Evangelista.

     La hermandad y cofradia de la Sagrada Pasion de Nuestro Redentor Jesucristo, con sede en el convento Casa Grande de la Merced, encargo la hechura de su Cristo titular al celebre escultor Juan Martinez Montañez hacia los años 1610-1615. La primera referencia historica de esta talla es debida a Fr. Juan Guerrero, quien hacia 1615 ingresa en la Orden Mercedaria, residiendo en el convento donde tambien lo hacia esta corporacion. Mas adelante Antonio Palomino en 1724 confirma esta autoria y la ensalza al extender la leyenda de que el propio autor, cuando sacaban esta sagrada imagen en Semana Santa, salia a verla por distintas calles diciendo que "era imposible que el hubiese realizado tal portento". La atribucion a Montañez se mantiene en el ochocientos y en el siglo XX cuando el investigador Celestino Lopez Martinez lo sostiene, sugiriendo en 1939 que un cuñado de Montañez, el mercedario Fr. Juan de Salcedo y Sandoval, de gran predicamento en la orden, pudo haber sido el ontermediario entre el escultor y la hermandad. Desde esa fecha todos los estudiosos del tema de una u otra manera han reforzado la autoria de este Cristo como obra de Montañez. Documentalmente se sabe que esta imagen de Nazareno ya recibia culto en 1619, por lo que Heliodoro Sanchez Corbacho lo fecha en 1618, aunque Jose Hernandez Diaz lo adelanta algo, datandolo entre los años 1610-1615. Desde el principio este Nazareno procesiono siempre acompañado de la figura de Simon de Cirine, pero a partir de 1974 lo hace ya en solitario. Se trata de una obra tallada minuciosamente en madera en su integridad escultorica, de 1,64 metros de altura. Representa a Cristo caminando al calvario, apoyando con fuerza el pie izquierdo en el suelo, mientras que el derecho apenas lo roza con el primer dedo, en un virtuoso equilibrio inestable propio de la estatuaria manierista. Su rostro, de lineas muy clasicas, cuenta con una enorme fuerza expresiva, alejada de la concepcion idealizada del Cristo de la Clemencia, y transformada en una imagen capaz de transmitir el sufrimiento humano. Por ello se ha llegado a sostener que Montañez, influido por su propio discipulo Juan de Mesa, realizo esta talla procesional agudizando el claroscuro y aumentando su dramatismo como obra que era para ser vista en la calle, y no de oratorio. La policromia presumiblemente es obra de Pedro Pacheco y refuerza el gran naturalismo que transmite la imagen. A lo largo de la historia han sido varias las imagenes de cirineo que han acompañado a esta talla de Jesus de la Pasion. Entre ellas la adquirida en 1884 y procedente de la Csa Profesa de la Compañia de Jesus. Años mas tarde, en 1950, Fernandez Andes facilito a la corporacion una interesante cabeza que procedia de los agustinos de Cordoba, atribuida a Juan de Mesa, para la que el propio Fernandez Andes realizo un candelero. Esta imagen de cirineo procesiono hasta 1970 cuando fue sustituida por una talla completa de Sebastian Santos Rojas. En 1974 una nueva restauracion aconsejo la suprecion transitoria de esta efigie porque dañaba los ensambles del Nazareno debido a la rigidez con que la cruz era portada por ambas imagenes. En 1841 el escultor Cesareo Ramos sustituyo uno de los dedos del Nazareno, en 1900 Manuel Gutierrez Reyes-Cano la restauro, aunque no se sabe el alcanze de esta intervencion, en 1916 Carlos Gonzalez de Eiris tallo un trozo de la cabellera y restauro dos dedos, y en 1974 Francisco Pelaez del Espino realizo un resanado integral de la imagen y afianzo los ensambles con nueva fijacion en la peana,  reencarnandose por entonces ademas el torso del Nazareno. Como ya se ha dicho, a raiz de esta intervencion del año 1974 se decidio la supresion transitoria del Cirineo, procesionando el Cristo en solotario, como ahora.     La Virgen de la Merced es una bella imagen de Virgen dolorosa, la ultima realizada por el escultor Sebastian Santos Rojas, que fue adquirida por la hermandad de Pasion en el año 1966, pagandose por ella entonces la elevada cantidad de 65.000 pesetas. Esta realizada en madera de cedro, su rostro resume de forma brillante un prototipo fisonomico de gran belleza, que aparece trazado con un adecuado dibujo de porte aristocratico e impregnado de serenidad y resignacion. De sus mejillas resbalan siete lagrimas, que representan los Siete Dolores de la Virgen. Es muy norable lo acertado de su policromia, que conjufa una suave entoncacion cromatica con matices claros y sonrosados. A su lado en el paso, le acompaña la imagen de San Juan Evangelista, tallado por Gabriel de Astorga, y donado en la cofradia en 1862. Ambas imagenes componen asi la iconografia estampa de la Calle de la Amargura, entronizados en un magnifico paso de palio dotado de un extraordinario conjunto de emblemas simbolicos en torno a la figura de Maria. Su frente queda presidido por una pequeña pero valiosa Inmaculada realizada en marfil de origen hispano-filipino.     Su sede es la iglesia del Salvador, esta situada en la Plaza del Salvador, y es despues, de la Catedral de Sevilla la mas grande de la ciudad. En su patio pueden apreciarse resquicios de la epoca romana y visigoda, fue alevantada sobre los restos de la mezquita de Ibn Adabbas, la primera mezquita mayor de la Isbilya califal (sigloIX), de la cual, aun se conservan parte de su patio de oracion y la base de torre alminar. Este centro religioso, asi como su entorno, obstenta gran importancia incluso en el gran desarrallo humano de las gentes, por lo que cuando los cristianos conquistaron Sevilla, en 1248, por las tropas de Fernando III, a pesar de permitir en un principio su uso musulman, en 1340 deciden convertirla en la parroquia del Salvador. Ademas se vino mantener el rango de segundo templo de la ciudad,  y le fue otorgado el caracter de colegiata. Asi este edificio sobtendria un uso religioso hasta el año 1671, cuando el paso del tiempo consiguio escribir sobre ella tan fuerte deterioro que obligo a la demolicion de la vieja mezquita juntos con sus reformas y añadidos cristianos, para alevantar en su lugar una nueva iglesia de acuerdo a las tecnicas y esteticas del momento.

     Su construccion tal como la vemos hoy, dio comienzo en 1674, bajo la direccion de obra el maestro Esteban Garcia, finalizando en 1712 a manos del arquitecto Diego Antonio Diaz, tras la importante intervencion en ella de Leonardo de Figueroa. Se trata de una iglesia de estilo barroco y planta rectangular en la que sobresale levemente la cabecera, con tres naves iguales de altura y pequeñas capillas, rodeando la iglesia con corredores por encima. Los soportes son pilares de cañon, los demas tramos con bovedas de aristas, y el crucero con una gran cupula con linterna sobre tambor poligonal. La decoracion pone una nota de moderado barroquismo al templo, tanto en la movida hojarasca de los paños interiores como la fachada monumental, acomodada a su interior del templo, que presenta un pesado frente a la manera de las iglesias contrareformistas, y sigue el esquema serliano de tres puertas, una por cada nave, con pilastras corintias hasta la cornisa, con atico con aletones y torrecillas en los extremos, siendo sustituido el clasico fronton barroco por una ligera espadaña flanqueada por dos pinaculos. Su grandiosa arquitectura es digna de la enorme riqueza que en ella se encierra, en cuanto a la imagineria religiosa, en la que destaca la portentosa imagen del Señor de Pasion, de Juan Martinez Montañez, y la del crucificado del Cristo del Amor, obra de su discipulo Juan de Mesa, dos de los maximos exponentes de la imagineria andaluza, clasica y barroca respectivamente.     Tanto para el paso del Señor como para el de la Virgen, los nazarenos y penitentes llevan tunica de cola de ruan negro. El capirote medira un metro de longitud. El antifaz lleva el escudo bordado de la Virgen de la Merced. Esparto de 8 centimetros en la cintura y cingulo de abaca alrededor del cuello que debe de pasar por debajo del esparto. Las sandalias seran negras y sera obligatorio el uso de calcetines del mismo color. Optativamente se podra ir descalzo. Todos los hermanos deberan asimismo llevar la medalla de la hermandad y no podran portar relojes, telefonos moviles ni pulseras distintivas. Solo se permitira  la alianza matrimonial y el rosario. A partir del año 2009, la cofradia permitio la incorporacion de mujeres a sus filas procesionales.

     El paso de Señor de Pasion no lleva ningun acompañamiento musical, mientras que el palio de la Virgen de la Merced es acompañado por la Banda de Musica de la Sociedad Filarmonica Nuestra Señora de la Oliva.

     Su salida es a las 20.10 horas, Plaz del Salvador, Plaza de Villasis, Orfila, Javier Lasso de la Vega, Aponte, Trajano, Plaza del Duque, para llegar a Campana a las 21.15 horas. Despues de realizar su carrera oficial, Placentines, Alemanes, Argote de Molina, Placentines, Francos, Villegas, Plaza del Salvador, y su entrada en el templo a las 00.30 horas.

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Comentado por Jose Sedano. en noviembre 8, 2012 a 11:27am

No me extraña Santy que como me has comentado en alguna ocasión cada blog te lleve hacerlo varias horas, ya que el contenido historico que nos muestras en cada uno de ellos no es para menos. Genial Santy, enhorabuena por tan magnifico blog. Saludos.

Comentado por Diego Diaz Alvarez en noviembre 8, 2012 a 10:47am

Magnifico blog y bien trabajado, amigo Santy, te felicito.

Saludos.

Comentado por Antonio Barrera Repullo en noviembre 8, 2012 a 10:44am

Y que te digo yo de mi Pasión, que maravilla de Cristo y de Hermandad, que antiguedad y que solera tiene, a ver si por fin podemos ver a la Virgen con su banda de música, muchas gracias por este magnifico blog, abrazos

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