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LA HERMANDAD DE LOS MORENOS Y MORENAS DE TRIANA

Dado que existen referencias documentales de ello y como a mi me sonaba después de leer algún que otro post de algún que otro comunero , pues me ha parecido oportuno poner en conocimiento general la existencia histórica de una hermandad de negros en Triana , denominada Cofradía de Nuestra Señora del Rosario o de las Cuevas y Sangre de Jesucristo , de los morenos y morenas de Triana. –
Estos son los datos que he encontrado :

En la entonces calle Portugalete ,actual Calle Castilla y denominada así por ser el camino de Portugal , a la altura de la actual calle Procurador , existía un hospital y capilla regido por una Congregación formada por esclavos negros bajo la protección de la “Gloriosa y Bienaventurada Virgen Nuestra Señora Santa María del Rosario” que vio aprobadas sus reglas penitenciales en el año 1.584 incluyendo la advocación de la “Sangre de Jesucristo” . Por pleito interpuesto por los dominicos del Convento de San Pablo , que consideraban que sólo podía llamarse del Rosario aquellas congregaciones sitas en los conventos de su orden , tuvieron que cambiar el nombre de su advocación mariana y denominarla “Cofradía del Rosario de Nuestra Señora de las Cuevas” posiblemente por la cercanía del convento Cartujo y con el posible permiso de sus responsables.-

En las mencionadas reglas incluía procesión de disciplinantes, con estación a cuatro iglesias trianeras el Jueves Santo, el mismo día en que tenía fijada su estación su homóloga sevillana. En estas reglas se establece, al igual que en las aprobadas treinta años antes a aquella, que la corporación era exclusiva para negros: ambas hermandades respondían, por consiguiente, a un carácter étnicamente cerrado.-

Consta que la imagen de Cristo al que daban culto era un nazareno con la cruz al hombro posiblemente advocada como Cristo del Camino.-

En 1660 , habiendo sido afectada su institución benéfica por la reducción de hospitales ordenada por el Cardenal Rodrigo de Castro en 1.587 , adquieren unos terrenos al final de la Calle Castilla donde construyen un nuevo hospital y capilla al sitio donde en tiempo hubo un humilladero dedicado a una imagen de gloria la santísima Virgen de pequeño tamaño y con niños en sus brazos.-

Por esas fechas y con anterioridad a 1.673 la hermandad de los morenos y morenas de Triana pierde su carácter étnico . En el año 1.673 vuelven a tener pleito con los dominicos , esta vez los del convento de San Jacinto , que pretendían que la hermandad se trasladaran al nuevo convento dado que seguían utilizando la advocación del Rosario . La hermandad , a fin de evotar el cambio de sede , vuelve a cambiar el nombre de la Capilla y de la Titular Mariana.-


¿Y a cómo no sabéis qué nuevo nombre escogieron? Pues el de la advocación mariana que ocupaba el templete que hubo y donde luego construyó su hospital y capilla: Nuestra Señora del Patrocinio .-

En 1.689 estando la hermandad de el Patrocinio casi desaparecida , se fusiona con una hermandad que , proveniente de Sevilla , se instala en su ermita , la hermandad del Cristo de la Expiración y Nuestra Señora de la Paz , cuando ésta ya había encargado la hechura del crucificado de su advocación , hoy la impresionante imagen de El Cachorro .-

La pérdida de su carácter étnico debió producirse por el descenso de la población de negros que desde mediados de S. XVII se detecta en Sevilla generada por la gran epidemia de peste de 1649 , así como el descenso de la importación de esclavos , debido principalmente a la independencia de Portugal. La hermandad sevillana consiguió superar este trance pero para la trianera, que siempre debió ser menos numerosa y consolidada, supuso una crisis que la llevó a su virtual desaparición , sólo evitada con la fusión antes relatada.-

Espero que os haya gustado.-




FUENTES : ante todo aclarar que aún no he trasladado mis libros de semana santa a mi nueva casa (hace cerca de tres años que me mudé) pero sí está uno que hacía referencia a esta hermandad y del que me he servido para tirar de su historia en Internet .-

El libro se llama “Leyenda , Tradiciones y Curiosidades Históricas de la Semana Santa de Sevilla” de Vicente Rus Herrera y Federico García de la Concha , Editorial Castillejo , 1.993 y del que he extraído bastantes datos , sobre todo lo de denominar a los negros como “morenos y morenas”.-

La página de Internet que he utilizado e incluso copiado algunas frases pertenece a la Universidad de Sevilla y su enlace es http://personal.us.es/alporu/histsevilla/cofradias_negros_sevilla.htm

No dudo que a esta hermandad harán referencia los libros clásicos del tema como el Bermejo , el Ortiz de Zúñiga y otros (seguro que Isidoro Moreno habla de ella en alguno de sus trabajos) , pero al no tenerlos de cuerpo presente no puedo asegurarlo.-

La fotografía : Cuadro "Mulata en la cocina" , de Diego Velázquez , 1.620 , Galería Nacional , Dublín.-

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Comentado por INRI en octubre 31, 2009 a 11:25pm
Felicidades Inma por esta ilustrativa e interesante entrada sobre el origen del termino Moreno y Morena en Triana. Felicidades por este trabajo tan bien documentado, así da gusto leer y conocer la historia de Sevilla y su Semana Santa. Muchas felicidades.
Comentado por Quetintubocofrade en octubre 31, 2009 a 11:02pm
Magnifica aportacion, con una cuidada documentacion, que nos aclara muy mucho el origen del uso de este termino en nuestra particular jerga cofradiera, Asimismo , ilustra la integracion de un colectivo social por medio de las cofradias en el pasado mostrandonos nuevamente a las hermandades como elemento vertebrador de la sociedad sevillana, lo cual es perfectamente interpolable al momento actual. Un cordial saludo
Comentado por tianera en octubre 31, 2009 a 7:57pm
es muy interesante y ojala hubiera podido continuar ahora seguro que sería una hermandad con muchos hermanos de otro color pero un mismo amor

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